但在
面的《论语》学习中，然醒悟：读每则都意，时刻记得《论语》里面所有语录的时间和背景都是清晰的。
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们知曾参是孔子学生，自然而然地代入到这则的理解中，却很少想起是会成的！
您看，曾参自反省有三个方面，第个方面就明摆着告诉家，是小孩子了——为谋而忠乎！
已经踏社会，有工作了！可见这则会是曾参还于学生时代说的！
所以说，“传习乎”能理解为“老师传授的知识有没有反复练习”。
其实您从时间点行推理也可以，直接看字词的翻译更清晰。
传，理解为“传授”是没问题的，关键在于这个字是输的，是接受的。如果，曾子是“被传授者”的话，为何用“学”这个字呢？
况且，期咱才说有子和曾子都了老师，继续传授孔子的学识。曾子的职业与说的“传习乎”是能对的号的。
“习”这个字，咱们之已经分析了，它的繁形式是“習”，表示“断地练习飞行”，实践之意。而这里“习”的对象虽然太明确，但无论是老师还是学生去“习”都没有错：老师传授的知识理自己都没有到，又谈何为师？老师督促学生们多多实践，帮助们切会，这也是很好的学方式吗？
以，就是纯对“传习乎”句的些见，与诸君分享流。
其实，读完整部《论语》，是对曾参其产生了很浓厚的趣的，因为的生就像是“丑小鸭天鹅”样的励志。以是比较鲁钝的，资质太好，但是踏实地地去努累积，获得了智慧，对老师的也有所领悟。
您去翻《论语》，看到曾参说“夫子之，忠恕而已矣”，就知那时候还是个“愣头青”；看到说“士可以弘毅，任重而远”，觉已经是“块老姜”，即中。
孔子有很多学生都老师讲学，个比较欣赏曾子，可能正因为早期的愚钝，的学模式属于是循序渐的那类，就如同这则说的话，是什么核心理，只是很生活化的注意事项，同时传授给学生的是种积极的生活度，也是种极佳的学习方法——自反省！
只有断地自反省，才能把自己再往推，足的改善了，剩的就都是优秀的习了嘛？
还有，这里说“吾三省吾”，们对“三”的普遍理解都是“多次”。，也有说这里的“三”就是实指“三次”，私以为然。
曾子在这则里，确实举了三点，然而从这三点们可以看到每点面代表的方面：“为谋”代表了职场方面；“与朋友”代表了友方面；“传习乎”是工作以及理想方面。
在平里，曾子肯定止仅仅反省三个小问题，是在审视自己生活各方面有没有好，所以，又怎能把“三”理解为“三次”呢？
最，和您分享商朝开国君主的反省事例，个happy ending。
成汤在洗澡盆刻箴言——如果能天弃旧图新，那么就可以天天保持，新了还再更新。
（汤之《盘铭》曰：苟新，新，又新。）
洗澡，能把的污垢洗净，而成汤又联想到了：自己思维的错误能能也洗净呢？于是，在澡盆刻了这句话，每天清洁的同时也反思，然行改。
们今自然可能也在缸刻箴言以警醒自己，但是只存反省之心，每天点点时间去思考，然努改正，就能拥更美好的自己！
注：
㈠杏坛：现今的杏坛在山东省典阜市孔庙的成殿。相传此是孔子讲学之，因此孔子45代孙孔辅监修孔庙时，在正殿旧址“除地为坛，环植以杏，名曰杏坛”。，“杏坛”也成为育圣地的代名词。
作者有话说：
小孩也努！反省这事经常，但是改良嘛，却是件艰巨的事，也总是槽就只会事总结。起加油！
